De la verdad como invención a la materialidad del poder. Desplazamientos del pensar de Nietzsche a Foucault
Palabras clave:
Invención, Poder, Políticas de la verdadResumen
A partir de su genealogía de la moral y otros aspectos de la cultura occidental, Nietzsche muestra el vínculo entre su diagnóstico del nihilismo y su crítica a la noción tradicional de verdad. Defino la concepción nietzscheana de la verdad como perspectivística, en la medida en que no hay verdades absolutas sino situadas y contingentes, construidas y emergentes de la lucha azarosa entre voluntades de poder que crean y recrean el mundo.
En la senda nietzscheana, Foucault se ocupa de poner en entredicho la verdad que ha operado como voluntad de verdad en la historia occidental. En este sentido, va más allá de la “aplicación” de una genealogía sobre las verdades sostenidas en Occidente, para desmontar los diversos mecanismos operantes en la configuración de prácticas sociales, saberes y modos de subjetivación.
En este trabajo, intento mostrar un desplazamiento del pensar de Nietzsche a Foucault: el que parte de la comprensión nietzscheana del mundo como ficción y la verdad como invención, y lleva a Foucault al estudio de la concreta materialidad de los dispositivos de poder y las matrices de verdad en la historia, de la que emergen determinados modos de subjetivación.
Descargas
Citas
Foucault, Michel (1989), Vigilar y castigar, Buenos Aires, Siglo XXI.
----- (1990), La vida de los hombres infames, Madrid, Las Ediciones de La Piqueta.
----- (1991a), Microfísica del poder, Madrid, Las Ediciones de La Piqueta.
----- (1991b), Saber y verdad, Madrid, Las Ediciones de La Piqueta.
----- (1991c), Tecnologías del yo y otros textos afines, Barcelona, Paidós.
----- (1992), El orden del discurso, Buenos Aires, Tusquets.
----- (1996), El yo minimalista y otras conversaciones, Buenos Aires, La Marca.
----- (1999), “Verdad y poder”, en Estrategias de poder. Obras esenciales, volumen II, Barcelona, Paidós, pp. 41-55.
----- (2003), La verdad y las formas jurídicas, Barcelona, Gedisa.
----- (2006a), Historia de la sexualidad. Vol. 1: La voluntad de saber, Buenos Aires, Siglo XXI.
----- (2006b), Historia de la sexualidad. Vol. 2: El uso de los placeres, Buenos Aires, Siglo XXI.
----- (2011), Leçons sur la volonté du savoir. Cours au Collège de France (1970-1971) suivi de Le savoir d’Œdipe, Paris, Gallimard/Du Seuil.
Laiseca, Laura (2001), El nihilismo europeo. El nihilismo de la moral y la tragedia anticristiana en Nietzsche, Buenos Aires, Biblos.
Nietzsche, Friedrich (1988a), La gaya ciencia, Madrid, Akal.
----- (1988b), La Genealogía de la moral, Madrid, Alianza.
----- (1995), Así habló Zaratustra, Buenos Aires, Alianza.
----- (1996a), Aurora, Madrid, Edaf.
----- (1996b), Ecce homo, Madrid, Alianza.
----- (1997), Más allá del bien y del mal, Madrid, Alianza.
----- (1998), Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, Madrid, Tecnos.
----- (2006), Fragmentos póstumos (1885-1889). Volumen IV, Madrid, Tecnos.
Paponi, María Susana (2006), Pensar el presente. Travesía y ensayo sobre filosofía y cultura, Buenos Aires, Biblos.
Sánchez, Sergio (1996), “Verdad pragmática y creencia nietzscheana”, en Cragnolini, Mónica, Kaminsky, Gregorio (comps.), Nietzsche actual e inactual, vol. 2, Buenos Aires, UBA, pp. 125-134.
Zerpa, Marcela (2003), “Nietzsche: creencia, verdad, perspectiva”, en Cuadernos del Sur/Filosofía, n° 31-32, pp. 123-135.
Descargas
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2013 Sandra Marcela Uicich
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:- Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la licencia Atribución-No Comercial 4.0 Internacional CC BY-NC 4.0.
- Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) una vez publicado su trabajo, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (Véase El efecto del acceso abierto).
